ความท้าทายสำหรับเยาวชนคริสเตียนในชุมชนเมืองคือจุดเน้นของการบรรยายเรื่องความหลากหลายครั้งแรกของปีการศึกษา 2021-22 ที่ Newbold College วิทยากรที่โดดเด่น ได้แก่ บาทหลวงลอร์แรน (ลอลี) ฟอนเทน ศิษยาภิบาลในใจกลางกรุงลอนดอน และโธมัส มวาดิเม ผู้ประสานงานด้านดิจิทัลของพันธกิจเยาวชนสำหรับคริสตจักรมิชชั่นในอังกฤษตอนใต้ เมื่อเกิดโรคระบาดในฤดูใบไม้ผลิปี 2020 ผู้นำเยาวชนมิชชันที่ได้รับค่าจ้างถูกพักงาน และความรับผิดชอบในการเป็นผู้นำเยาวชนตกเป็นของ Mwadimé
และได้รับการสนับสนุนจาก Fontaine และคนอื่นๆ
พวกเขาจัดชุดการสนทนาออนไลน์แบบ “ไม่มีการระงับการระงับ” กับคนหนุ่มสาว ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบริบทเมือง พวกเขาพูดคุยถึงความท้าทายต่อศรัทธาในทุกส่วนของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่เกิดโรคระบาด ความต้องการ “พื้นที่ปลอดภัย” มากขึ้นเช่นนี้เป็นหัวข้อที่เกิดขึ้นประจำในตอนเย็น
วิทยากรทั้งสองขอให้ดร. เขานำประสบการณ์ของเขาในฐานะอนุศาสนาจารย์มาเล่าให้นักศึกษามิชชั่นในมหาวิทยาลัยฆราวาสฟัง ซึ่งเขาได้ถามคำถามว่า “คุณกำลังประสบกับความตึงเครียดอะไรระหว่างชีวิตนักศึกษา/อาชีพและความเชื่อในศาสนาคริสต์ของคุณ” วิทยากรทั้งสามคนเคยพบคนหนุ่มสาวที่ศรัทธากำลัง “ถูกท้าทายด้วยวิธีการที่รุนแรงซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับในคริสตจักร” พวกเขาเห็นพ้องต้องกันว่าคนหนุ่มสาวจะออกจากคริสตจักรแต่ไม่ใช่ศรัทธา พวกเขากำลังมองหาการเดินทางส่วนตัวกับพระเยซู
คำถามเกี่ยวกับบทบาทของศิษยาภิบาลในคริสตจักรตั้งแต่การปิดเมืองเริ่มการสนทนา “ตอนนี้มีที่ว่างสำหรับศิษยาภิบาลอย่างไร” Fontaine ถาม “เมื่อการประชุมคริสตจักรออนไลน์จำนวนมากดำเนินไปโดยไม่มีศิษยาภิบาล” คนหนุ่มสาวจำนวนมากยังมีปัญหาในการไว้วางใจผู้นำคริสตจักรหลังจากเรื่องราวการแสวงประโยชน์ทางเพศและการเงินและการปกป้องสถาบันที่มากเกินไปของทางการโดยค่าใช้จ่ายของบุคคล คนหนุ่มสาวรู้สึกว่าจำเป็นต้องมีศิษยาภิบาลที่สามารถสร้างพื้นที่ปลอดภัยสำหรับพวกเขาในการต่อสู้กับปัญหาด้วยตนเองและคิดเชิงวิจารณ์เกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขาโดยไม่ต้องมี “ความสำเร็จ” ทางจิตวิญญาณ พวกเขาโหยหาพื้นที่เพื่อสัมผัสกับพระเยซูไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ที่ไหน และเรียนรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงเชิงลึกมากกว่าการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมเพียงผิวเผินในชีวิตของพวกเขา พวกเขาต้องการเห็นคริสตจักรที่สมาชิกเป็นตัวเป็นตนในค่านิยมมากกว่าการบังคับจากภายนอก พวกเขาต้องการศาสนาเชิงสัมพันธ์มากกว่าการประกาศ พวกเขาต้องการพบพระเจ้าตลอดชีวิต—ในประเด็นทางสังคม ระบบนิเวศน์ การเมือง เชื้อชาติ และเพศ พวกเขาต้องการมุ่งเน้นที่การแสดงความเชื่อในชุมชนและความยุติธรรมทางสังคม
Lazićเสนอว่ารูปแบบ “พื้นที่ปลอดภัย” ของโบสถ์ซึ่ง Mwadimé
และเพื่อนร่วมงานของเขาเสนอนั้น “ใกล้เคียงกับรูปแบบ ‘ชุมชน’ ที่พระเยซูเสนอ ซึ่งมี ‘สมดุลชั่วคราวระหว่างชุมชนและบุคคล’ อย่างต่อเนื่อง” นี่คือแบบจำลองที่มีค่าที่ชัดเจนและสามารถยอมรับความล้มเหลวและความแตกแยกได้ ที่สามารถแสดงความแตกต่างที่แท้จริงได้โดยไม่ถูกระงับ ที่ซึ่งผู้คนสามารถเติบโตอย่างแท้จริงโดยไม่คาดว่าจะเปลี่ยนแปลงในชั่วข้ามคืน
Mwadiméระบุความเข้าใจผิดของสมาชิกคริสตจักรบางคน “พวกเขาคิดว่าคนหนุ่มสาวแค่ต้องการวิถีชีวิตแบบฮิปปี้” เขากล่าว “แต่หนึ่งในคำถามที่ลึกซึ้งซึ่งกระตุ้นให้เราสนทนากันมากมายคือ ‘พระคัมภีร์พูดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ว่าอย่างไร?… คนหนุ่มสาวจำนวนมาก กำลังมองหาความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่พระคัมภีร์พูดจริงๆ หลายคนมีความรู้สึกว่าเลนส์ทางวัฒนธรรมของเราปิดกั้นความเข้าใจของเราเกี่ยวกับมุมมองทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับบทบาทของสตรี เชื้อชาติ เรื่องเพศ และหัวข้อยากๆ อื่นๆ”
“คำถามคือ” Mwadimé กล่าว “เราจะมีปฏิสัมพันธ์อย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับหัวข้อที่ยากเหล่านี้ได้อย่างไร โดยไม่ต้องพยายามหาคำตอบเพียงข้อเดียวที่เราสามารถให้ได้ในการประชุมของคนหนุ่มสาว สิ่งที่เรามองข้ามในการสอนพระคัมภีร์มักเป็นเปลือกนอกที่บางมาก ซึ่งไม่ได้แสดงถึงความสมบูรณ์และความลึกซึ้งของสิ่งที่พระคัมภีร์กำลังสอนอย่างแท้จริง” เขาบรรยายถึงประสบการณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของพระเจ้าที่ตามมาจาก “การหลุดพ้นจากพันธนาการของความคิดแบบใดแบบหนึ่ง”
Fontaine ระบุถึงความตึงเครียดระหว่างนักเทววิทยาและสำนวนโวหารเก่าๆ ที่ไม่ได้อิงตามพระคัมภีร์จากธรรมาสน์ของคริสตจักรท้องถิ่น การประชุมคณะกรรมการ และการประชุมค่าย ซึ่งการเรียกร้องให้ดำเนินการแบบเดียวกันไม่ได้กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงจิตใจอย่างแท้จริง ในการพูดคุยและการถามตอบที่มีชีวิตชีวาหลังจากนั้น Fontaine และ Mwadimé พูดถึงความอดทนของพระเจ้า ผู้ซึ่ง “อนุญาตให้เราเติบโตในวิถีทางและเวลาของเรา” และความจำเป็นที่ผู้นำและผู้ปกครองจะต้องพัฒนาความอดทนนั้น
Lazić พูดถึงความจำเป็นในการตระหนักถึงอันตรายของแนวทางแบบไบนารีในการเปลี่ยนแปลง เขาบรรยายถึงแนวคิดแนวพรมแดนที่ก้าวหน้าซึ่งถามคำถามใหม่ ๆ และกระตุ้นให้ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่ แต่ไม่สนใจการรักษาสิ่งที่สำคัญในอดีตอย่างรุนแรงและรวดเร็วเกินไป ในอีกขั้วหนึ่งคือพวกอนุรักษนิยมที่ยังคงความต้องการที่จะกลับไปสู่ความบริสุทธิ์ในอดีตในขณะที่กลัวที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลง
ตอนเย็นแสดงให้เห็นว่ามิชชั่นค้นหาพระเจ้าและความจริงในปัจจุบันยังมีชีวิตอยู่และดีในศตวรรษที่ 21 ดังที่ผู้ฟังที่มีอายุมากคนหนึ่งแสดงความคิดเห็นว่า “[เป็น] การให้กำลังใจที่ได้ยินชาวบ้านรุ่นใหม่เหล่านี้ต่อสู้กับของจริง—ให้ความหวังเดียวแก่คริสตจักร”
Credit : แนะนำสถานที่ท่องเที่ยว | แต่งบ้านและสวน | พระเครื่อง | รีวิวกล้องถ่ายรูป
